گاهی اوقات آموزش خواندن دیگر لذت بخش نیست! و تبدیل به سمت یک کار خسته عامل می شود، اینجاست که جای یک آهنگ حس می شود آهنگی که به درس خواندن شما لطمه ای وارد نسازد . موسیقی الا خُنیا یک هنر است که رسانهٔ آن صدا و سکوت است. عناصر باب خنیا ارتفاع (که لحن و هارمونی را در بر دارد)، ریتم (و مفاهیم مربوط به آن، شامل ضرب (موسیقی)، متر، و مفصلبندی (articulation))، فورته، و ویژگیهای صوتی رنگ صدا (timbre) و بافت است. واژهٔ موسیقی از واژهای یونانی و افسرده شده از کلمهٔ Mousika و مشتق از کلمهٔ Muse میباشد که نام رب النوع حافظ زلف و ادب و موسیقی یونان باستان است. صفت خنیا در فارسی خُنیا است و به مفهوم نوای خوش است. خنیا از ریشه «خونیاک» لسان پهلوی و «هو نواک» اوستایی است که خود ثانیه از دو قسمت تشکیل شده است: «هو]به معنای نیک ، زیبا ، خوش، برای نمونه در واژههای هومن (= نیک اندیش)، خسرو (= خوب نام)، و «نواک» به معنای نوا. در بیمو هونواک، خونیاک و خنیا به سمت معنی «نوای خوش« است. موسیقی را هنر تاویل احساسات به وسیلهٔ آواها گفتهاند که مهمترین عوامل آن صدا و ریتم هستند و همچنین دانش ترکیب صداها به گونهای که خوشآیند باشد و انگیزه انبساط و انقلاب روان گردد نیز نامیده میشود. برای دانلود این خنیا پریچهر ادامه مطلب را مشاهده نمایید
پیشینیان خنیا را چنین تعریف کردهاند: معرفت الحان و آنچه التیام الحان بدان بود و بدان کامل شود. ارسطو خنیا را یکی از شاخههای ریاضی میدانسته و فیلسوفان اسلامی نیز این تماشا را پذیرفتهاند، همانند ابن سینا که در بخش ریاضی کتاب شفا از موسیقی نام بردهاست ولی از آنجا که همه ویژگیهای موسیقی مانند ریاضی مسلم و غیرقابل تغییر نیست، بلکه ذوق و قریحهی سازنده و نوازنده هم در آن دخالت تام دارد، آن را هنر نیز میدانند. در هر چهره موسیقی امروز دانش و هنری گستردهاست که دارای بخشهای الوان و تخصّصی میباشد.
صدا در صورتی خنیا نامیده میشود که بتواند اتصال میان اذهان ایجاد کند و مرزی از جنس انتزاع آن را محدود نکند.
افلاطون: موسیقی یک پاکدامنی اخلاقی است که جان به جهانیان، و بال به تفکر و جهش به تصور، و ربایش به غم و شادی و حیات به همه چیز میبخشد..
ابونصر فارابی:موسیقی علم آشنایی الحان است و شامل دو علم است;علم خنیا عملی وعلم و موسیقی نظری
ابوعلی سینا: خنیا علمی است ریاضی که در آن از چگونگی نغمهها از نظر ارفاق و سازگاری، و چگونگی زمانهای بین نغمهها بحث میشود.
بتهوون: موسیقی مظهری است عالیتر از هرعلم و الهیات ای. موسیقی هنرزبان دل و روح بشر و عالیترین بروز قریحهی انسانی است.
لئوپددوفن: ریشه موسیقی به پیمان کهن ارتباط دارد. درواقع همان روزی که انسان توانست از بهر نخستین بار خوشیها ورنجهای خود را با آوا نمایش دهد، مبداموسیقی به شمار میآید